ЭНТРОПИЙНО-НЕГЭНТРОПИЙНЫЙ КАСКАД ВСЕЛЕНЫХ ДВИЖЕНИЯ.
(До чего доводит обьективизация целеполагания).

"Нет ничего практичнее хорошей теории". Предельные количественные абстракции - математика, почему-то не вызывают ни у кого даже в области отрицательных, комплексных и т.д. чисел (кто бы взялся за структуру нуля, с которой так и не справился Каши), истерического пенообразования вкруг ротовой щёлки.
А вот предельные качественые - философские категории, провоцируют разьярённые наскоки не только на раздел знания, но и на некомпетентно-беззащитного ТС.
"Кто? если не мы. Где? если не здесь. Когда? если не сейчас." На мой взгляд, катастрофы(особенно, если понимать под ними не гибель "собачки или правительства", а невыполнение жизненной задачи) можно подразделить на катастрофы:
1. Цели
2. Обеспечения
а/Средств
б/Условий.
Тихая-мирная гибель популяции в "постельном" варианте могла бы и философов (и философов в первую очередь!) насторожить.
Кроме того, к катастрофам Цели, помимо репродуктивной, можно отнести ещё и наркологическую ("квазинаркологическую") тематику. Сошлюсь на Стругацких с их "Хищными вещами века". В ближайшее время и у других авторов наверняка найдётся ещё что-нибудь, попадающее под "целевую" рубрику.

Даже в "обычно-экстремальных" условиях мировоззренческая стойкость, позволяющая приподняться над ситуативно обусловленными условиями, позволит психике лучше переносить выпавшие на её долю нагрузки. Ибо. "Есть психотравмирующая ситуация, и есть - ОТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К -психотравмирующей ситуации".

Мы
диалектику
учили не по Гегелю.
Бряцанием боев
она врывалась в стих,
когда
под пулями
от нас буржуи бегали,
как мы
когда-то
бегали от них.

"Теория без практики мертва, а практика без теории беспредметна". Задача у философа "простенькая": вместить все знания и навыки, которые наработало всё человечество за истёкшие четыре миллиона лет - силами своей персоны. Причём, в несколько осложнённой ситуации. Энциклопедичность, отлично понимаемая на форуме, недостаточна. Необходимы ещё возможность прогнозирования, поиск обходных путей, видение обратных сторон орденов и медалей. Диалектику выплеснули во второй раз. Сначала Кант с идеализмом Гегеля, недавно - местная шушера с, вполне того заслуживающими, директивами КПСС.

У восточных мудрецов, при углублении до первоисточника движения (в широком смысле термина) было принято благоговейно умолкать. Абсолют. Автор так же энергично гарантирует, что за упомянутые пределы не полезет уже по одной, весьма веской причине. Ума не хватит ни представить, ни понять Нечто, некомпенсируемое, обусловившее и поддерживающее Движение.
Скромность украшает простого советского и постсоветского дворника.

А о чём, собственно говоря, НЕ пойдёт речь.
По представлениям автора, свойства любого феномена, даже искуственно созданного, но находящегося в нашем мире, являющегося частью Вселенной, не могут не быть у Вселенной в целом. Наличие виртуальных "мирков", которые по силе уже нынешним компьютерам, снимают с повестки дня дилемму между материализмом и идеализмом. Ещё менее она интересна для аспекта, интересующего автора: реальна ли задача или симулятор, а её надо выполнять.
"Удивляюсь траве, удивляюсь росе, удивлюсь упругости стали".
Если допустить, что наш мир - движущийся поток из состояния А в состояние Б, то непонятно, откуда возникают пространственно-временные феномены. Перешёл и перешёл. Как электрон с орбиты на орбиту.
Остаётся признать, что мы имеем, как минимум, два потока, несовпадающих по каким-либо характеристикам. Проще всего предположить, что один из них связан с разрушением градиентов более высокого уровня, а другой - с их формированием. И есть множество моментов, свидетельствующих, что негэнтропия нашего мира убывает, подводя его к энтропийному горизонту, скорее всего, вакуума.
"Нам нужен холодильник!" Остаётся "проковырять дырочку" и сбрасывать, всё, что мы имеем, на каскад более низкого, более обеднённого, более энтропийного уровня. При этом желательно что-то иметь не только с верхнего бьефа, но и со спровоцированной нами, ежели когда-нибудь удастся, "помойки".
Остаётся предположить, что подобная ситуация уже была, и не раз. Мы являемся генераторами, трансформаторами чего-то, скрывающегося за понятием "негэнтропия", для наших предшественников. Можете обозвать их Богом, демиургом и т.д.
Исходя из вышесказанного (ну, примем за рабочую гипотезу, или у кого-то что-то ещё есть?), наше существование, в т.ч. и в коме, и в лесной землянке имеет трансцендентный смысл.
Демонстрация конкурентноспособности нашей модели (популяция) через её выживание в потомках - долг сознания как гонщика на трассе. Что дано, то дано. Его задача - продемонстрировать в наилучшем виде.
"Двое в комнате: я и Ленин - фотография на белой стене"(В. Маяковский).
Я, Бог (Цель) и предоставленный мне мир средств и условий. Выживание - обьективная, независящая от третьей программы КПСС, боевая задача.
- Старший лейтенант Лукин мытьё посуды закончил!
- Очень хорошо, теперь иди полощи пелёнки.

ЗАБОЙ.(Обьективизация и структуризация)., Цели и результаты.

Там, на шахте угольной паренька приветили,
Дали форму новую, повели с собой.
Девушки пригожие тихой песней встретили
И в забой отправился парень молодой.

Попробую использовать в качестве когнитивно-гносеологической модели. Шахта обычно используется для добычи полезных ископаемых (а иногда - и для сброса туда оппонентов, радиоактивных отходов и т.п.) Но мы остановимся, исходя из свойственного нам гуманизма и человеколюбия, на добыче негэнтропии.
Так вот, копают не только и не столько для получения дырки, сколько для того, чтобы Нечто выдать на-гора. Повторюсь. "Гармонизация"(Тема на "Флейме". "Народ безмолвствует, на философском - культурные подобрались" А.С.Пушкин "Борис Годунов". На всех остальных - матерится.).
Так вот, откатка и последующие этапы направлены на достижение ЦК(цель-константа). Прохождение ствола, штолен, штреков, рубка бабла - цели-средства (ЦС), которые ближе к условиям и зависят от них. Изменчивы и сравнительно легко оставляемы. На примере ЦС и формируется методология целеполагания, основывающаяся на ВЫБОРЕ ЦЕЛИ. Эта переменность входит в оперативную задачу забойщика, а мы, судя по параметрам нашего мира, как раз на переднем крае. Построение социума, материальной и духовной культуры зиждется так же на марксовой производственной необходимости. И всё бы ладно. И всё бы ничего, кабы человек и дальше оставался конкурентноспособным и доступным для родителей средством. Откатка шла и продолжится без руководства со стороны нашего сознания, но с использованием нашего тела. Ликвидация тел последующих поколений ставит задачу выявления и актуализации целей-констант, находящихся за спиной Януса - сознания, превращаемого автором в двуликого. ("Руки надо набивать... и морды тоже.")

"ФОКУСНАЯ ЦЕЛЬ". Дабы купить булку, нужно раздобыть деньги. Нужно взять авоську. Нужно пойти в булочную. А дабы раздобыть деньги, нужно
"...А мы с такими рожами возьмём, да и припрёмся к Элис..."
заявиться к хозяйке в комок, "порекетировать" и послушать назидательную речь на тему: "Что? Жрать захотел?"
По другим направлениям всё тоже ветвится. Итак, из булки растёт дерево целей (общеупотребительный термин) в сторону средств-условий. Через белки, жирки и углеводики процесс идёт до пластических и энергетических компонентов метаболизма. Последующие цели-константы нам неведомы и в обычных условиях не столь уж актуальны. Булка - фокусная цель-константа. Причём, доступная нам, начиная от органолептических сенсоров и до впрыскивания эндорфинов, сопровождающих рщущение сытости. И если читатель не собирается защищать какую-нибудь диссертацию, то она для него и достаточна. "Плодиться и размножаться". Всё остальное - менее значимые обеспечивающие мероприятия. Каждое из которых в отдельности, а то и небольшими группами, вполне заменимо.

Цель как предвосхищение требуемого результата может формироваться и располагаться не только в сознании. Как минимум, даже на информационном уровне, мы ещё имеем и пример генофонда. Таким образом, цель может быть и обьективной, не зависящей от сознания В.И. Ленина.

Возвратное ОСНОВОПОЛОЖНИЧЕСТВО. (Луч из тёмного царства к началу тоннеля).

В геометрии прямая линия, начинаясь из бесконечности, уходит в бесконечность. За время доступоной нам мировой истории в этико-эстетическом осмыслении поведения человека и обуславливающих его мотивов сложилось где-то от двух до трёх десятков базовых сюжетов, представляемых в различных комбинациях. Научные дисциплины эксперементального толка (психология, педагогика, этология и т.д.) нарывают кучу частностей, занимающихся больше интерпритацией эмпирического материала. Философия нисходит.
Хуже того, в современных условиях, где-то начиная с пресловутого открытия волновых свойств электрона, она пытается поспеть за внешним миропониманием. А если и работает с индивидом, то обычно по принципу толчеи луны в луже.
Создаётся впечатление исчерпанности проблематики личности и межличностных отношений после написания "Домостроя" и тому подобных сутр. Ах да, их ниспровержение!
Однако. Не вдаваясь в конкретные реалии. Просто среднепотолочно прикинув к носу. Изменение условий социального бытия, да ещё и стремительное, не может не привносить неожиданные факторы, вскывать дефицитарности и заблуждения, вызывающие неведомые последствия. Во всё. В т.ч. и за кормой.
Так вот. Темы, проверенные временем, исходящие из его глубин, так называемые "вечные", достойны философского осмысления. Возникшие недавно, скорее всего, преходящи и мелки для читателя данного форума. Но. Где гарантия, что из точки пространственно-временного континуума, находящейся под рукой здесь и сейчас не может исходить парадигма, уходящая по своей значимости в бесконечность? Причём не обязательно до Туманности Андромеды или всего лишь огибая-скользя по налёту глобализации. Это могут быть и дилеммы, на первый взгляд, бытового уровня.
А какого чёрта - не поискать? Отвлечённо и умозрительно.

Скептик:

Прекрасное предложение, я, как надеюсь и Вы, считаю, что обсуждать можно и нужно начиная с любых, даже непредставляемых мною вариантов , если тема стоит того, то она все равно сойдется до определенного диапазона мнений, и может быть в этом диапазоне, найдется пара, тройка полезных замечаний, способных породить или новое представление, или новое отношение. Но фейерверк Ваших предложений выглядит как извержение Везувия на фоне стрельбы новогодними хлопушками. Если Вы хотите все сразу, то Вы не на правильном пути, если Вы не можете по другому, то в неправильном месте.
Прошу прощение за оценку Ваших поступков.

ЗЫ А сам подход интересен.

Парнейш:

Мнения будут и сходиться, и расходиться , и поисковая работа с привлечеием любых волонтёров станет и изгибаться и выпрямляться. В общем, на фоне "поикового рефлекса" любознательность будет биться и пульсировать.
ТС предложил наступать всем остальным широким фронтом. С меня хватит и участка репродуктивной идеологии, с некоторым отвлечением на гипотетически-вспомогательный удар по энтропийно-негэнтропийному каскаду вселенных.
Я дворник, а не научный работник. Это перед последними стоит задача не только самим ни черта, кроме интриг, не делать, никому в нашей стране не давать, но и блокировать появление и использование информации из-за бугра.
В мои прямые, непосредственные традиционные профессиональные обязанности оглупление окружающих не входит. Могу и поизвергаться (см "Боевой клич клингона").

За горами, за лесами,
     За широкими морями,
     Не на небе --  на земле
     Жил старик в одном селе.
     У старинушки три сына:
     Старший умный был детина,

     Средний сын и так и сяк,
     Младший вовсе был дурак.
     Братья сеяли пшеницу
     Да возили в град-столицу:
     Знать, столица та была
     Недалече от села.
     Там пшеницу продавали,
     Деньги счетом принимали
     И с набитою сумой
     Возвращалися домой.

В детстве должны были Вам читать.

Нигде и никогда ни сном ни духом... Люди, а тем более дети в современных, а тем более грядущих условиях, для таких же людей больше рентабельными не являются или не будут. Лавочка закрылась и снесена бульдозером НТР. Я предполагаю, что человек, как и всё живое, "рентабелен" для Предшественников над верхним энтропийным горизонтом. Может, ещё что-то есть-остаётся, оправдывающее существование человека в глазах другого человека.
Локаут. Нерентабельность работника, ежели он собирается продолжать работать тем же местом, может, наверное, привносить некоторую проблематику. Особенно, после того, как выпинают за ворота онтологического заведения.

При наличии у субъекта, располагающего абстрактным мышлением и наличии возможности выбора, не подкреплённого ещё и истинной (генетически обусловленной на психологическоми уровне) потребностью в детях - возникает люфт , доходящий до деторождения ниже уровня простого воспроизводства и даже чайлдфри. Однако. Дожитие популяции до сего дня, а с момента возникновения разума (по разным данным) минул миллион лет - подталкивает на рассмотрение факторов, вынуждавших наших предков до нас дотянуть.
  В строгом соответствии с марксизмом-ленинизмом, да и фактически, на первые роли выпячивается материальное производство. Другое дело, что ведущим аспектом его оказывается возможность не только и не столько потомство прокормить, а НУЖДА в потомстве, как средстве прокормиться.
  Эта-та нужда в нынешнем социуме исчезла и больше не возникнет. Никакое хитрое, принудительное, агитационное возрождение её невозможно. Как минимум, необходимо уничтожить для этого мировой рынок и современные технологии. Считаете целесообразным повременить с популяционной самоликвидацией - ищите другую нужду.
   С каких сторон и какими альтернативными терминами сию позицию манифестировать ещё?
Театр теней разве? Чёрный абрис восточного крестьянина в конической шляпе и с мотыгой?